ترکیب سه: چرخش ها

 

در این ترکیب کافی است، تکنیک چرخش^[۱۰۹] را یاد بگیری، بعد می‌توانیم با آن حرکات مختلفی را با دست انجام دهیم. حرکت چرخش کمر ‌به این صورت است: در حالی که پاها به صورت جفت هستند، ابتدا پای راست به صورت کشیده به عقب می رود و پای چپ در زاویه نود درجه قرار می‌گیرد. در این حالت بدن به سمت پای جلویی یا پای چپ در ناحیه ی کمر می چرخد. در ادامه پای راست به جای خود بر می‌گردد و پنجه پای چپ به خاطر چرخشی که بر روی پاشنه انجام داده بودن دوباره تغییر جهت می‌دهد.

 

ترکیب چهار: دو بار خم کردن ها

 

در این ترکیب قبل از اجرای هر حرکت، یک بار حرکت زانو خم یا حرکت خم کردن پا را باید انجام دهیم. توالی حرکات مثل ترکیب یک است فقط در این ترکیب یک حرکت خم کردن را به ابتدای هر حرکت اضافه می‌کنیم.

 

ترکیب پنج: درجازدن به داخل و خارج

 

در این ترکیب هشت بار درجازدن در داخل^[۱۱۰] و هشت بار درجازدن به خارج^[۱۱۱] را انجام می‌دهیم. دست و پا باید به صورت مخالف حرکت خود را انجام دهند.

 

ترکیب شش: گام آسان

 

حرکت گام آسان چهار ضربه ای است و شمارش روی پایی که حرکت ر ا آغاز می‌کند ادامه می‌یابد. هشت بار بدون دست (دست به کمر)، هشت بار با دست خم، هشت بار با دست صاف (دست ها به جلو)، هشت بار دست ها به صورت باز شده در طرفین.

 

ترکیب هفت: وی استپ

 

در این حرکت با پاها، حرکت وی انگلیسی یا هفت انگلیسی را انجام می‌دهیم. بعد از یادگرفتن این حرکت می‌توانیم حرکات مختلفی از دست ها را با آن ترکیب کنیم.

 

ترکیب هشت: یک در میان زانو خم

 

در این حرکت پاها ابتدا در حالت جفت شده قرار دارند. ابتدا پای راست یک گام جلو بر می‌دارد، سپس پای چپ حرکت خم کردن زاند را انجام می‌دهد. برای ادامه این حرکت این بار پای چپ به جلو می رود.

 

ترکیب نه: زیگزاگ

 

در این حرکت به صورت زیگزاگ چهار شماره به جلو و چهار شماره به عقب حرکت می‌کنیم. این حرکت شبیه دبلیو انگلیسی است.

 

ترکیب ده: دبل تاچ یا دو گام به پهلو

 

در حرکت دبل تاچ، دو گام به پهلو بر می داریم و سپس به جای خود بر می گردیم. یک سیکل هشت ضربه ای است.

 

ترکیب یازده: چرخش با دبل تاچ

 

این حرکت، حرکتی چرخشی است. و در حین حرکت شکل مربع را درست می‌کند. در حین حرکت در هر چهار ضلع مربع، به سمت بیرون مربع قرار می گیریم.

 

۲- ۲- ۲ شادمانی

 

۲- ۲- ۲- ۱ مطالعات شادمانی

 

بیشتر مردم چه مقدار شادند؟ اد دینر از دانشگاه مینه سوتا^[۱۱۲] در تلاش برای پاسخ ‌به این پرسش اطلاعات ۹۱۶ پژوهش زمینه یابی را ‌در مورد شادمانی، رضامندی زندگی و سلامت ذهنی بیش از یک میلیون نفر در ۴۵ ملت سراسر دنیا گردآوری کرد. ( مایرز^[۱۱۳]و دینر، ۱۹۹۶، به نقل از آرگایل، ترجمه گوهری انارکی و همکاران، ۱۳۸۲). همه ی این داده ها را به مقیاسی از ۵ تا ۱۰ تبدیل کرد که در آن ۱۰ نشانگر شادی خیلی زیاد و ۵ بیان کننده ی بی تفاوتی و صفر نشانه ی ناشادی بود. متوسط رتبه بندی شادمانی در این پژوهش ۷۵/۶ بود. ‌به این ترتیب او نتیجه گیری کرد که یک فرد معمولی از شادی متوسط برخوردار است. زمینه یابی های معدودی به میانگین رتبه بندی خنثای ۵ یا کمتر از ۵ دست یافته اند. این گزارش های مثبت از شادمانی ‌در مورد همه ی ‌گروه‌های سنی در هر دوجنس و تمام نژادهای مورد مطالعه به دست آمده است.البته برخی از ‌گروه‌های اقلیت ناشاد بوده اند. به ویژه الکلی های بستری، زندانیان تازه بازداشت شده، درمانجویانی که به تازگی تحت درمان قرار داشتند و سیاه پوستان زیر سلطه آپارتاید.

 

همچنین ‌در مورد نوسان رتبه بندی شادمانی تفاوت های جنسیتی و سنی وجود داشت (دینر و همکاران، ۱۹۹۴). زنان و افراد جوان در مقایسه با مردان و افراد مسن شادمانی بیشتری را گزارش می‌کردند. نوسان های جزیی در جنبه‌های شادمانی در طول حیات یافت می شد. با گذشت سن، رضامندی از زندگی اندکی افزایش می یافت در حالی که عاطفی بودن مثبت تا حدی افت پیدا می کرد. در یک نظر خواهی ملی از آمریکاییان از هر ده نفر ۳ نفر خود را « خیلی شاد»، ۱ نفر نه خیلی شاد و ۶ نفر خود را « نسبتاً شاد » توصیف کردند. (مایرز، ۲۰۰۰، ۲۰۰۴).

 

۲-۲-۲-۲ سابقه پژوهش های مربوط به شادی

 

این سابقه بسیار کوتاه است، زیرا این حوزه، اخیراً ظاهر شده است. در دهه ی ۱۹۶۰ سازمان های نظرسنجی آمریکا پرسیدن سؤالاتی راجع به شادی و رضایت را شروع کردند. این کار منحصر به تعدادی کار کلاسیک اولیه شد: کانتریل^[۱۱۴] (۱۹۶۵) الگوی دغدغه های انسان، که یک پیمایش بین‌المللی با ۲۳۸۷۵ نفر پاسخگوست را ساخت، برادبرن^[۱۱۵] (۱۹۶۹)، ساختار سلامت روان شناختی که از پیمایش نورک^[۱۱۶] استفاده کرده بود را مطرح کرد. کمپبل^[۱۱۷]، کانورس ^[۱۱۸]و راجرز^[۱۱۹] (۱۹۶۷)، کیفیت زندگی آمریکایی، از مرکز پژوهش زمینه یابی در دانشگاه میشیگان^[۱۲۰] را به کار گرفتند. در ۱۹۶۶ ویلسون^[۱۲۱] بازبینی ادبیات مربوط به شادی را در بولتن روانشناختی منتشر کرد و در ۱۹۸۴ داینر^[۱۲۲]، همین کار را انجام داد که در ۱۹۹۹ روز آمد شد (داینر و همکاران). گالوپ^[۱۲۳]، مورت ^[۱۲۴]و دیگر سازمان های نظرسنجی در حال انجام زمینه یابی های دیگری بودند که نه فقط در امریکا بلکه در اروپا و کشورهای بازار مشترک انجام شد. مجله پژوهش شاخص های اجتماعی (۱۹۷۴) در شروع کار خود مطالب زیادی راجع به شادی منتشر کرد. مجلات روان شناختی نظیر مجله” شخصیت و روان شناسی اجتماعی” نیز، شروع به منتشر نمودن مقالات مربوط به شادی کردند. در ۱۹۹۹ وینهاون^[۱۲۵] کتاب سه جلدی همبسته های شادی را که در آن ۶۳۰ زمینه یابی عمده در سراسر جهان را دوباره تجزیه و تحلیل کرده بود، پدید آورد. کانمن^[۱۲۶]، داینر و شوارتز^[۱۲۷] جلد بزرگ، بنیادهای روانشناسی لذت را منتشر کردند (۱۹۹۹).

 

این حوزه به میزان حیرت آوری رشد ‌کرده‌است و حجم زیادی از پژوهش و دانش به وجود آمده است. کنفرانس هایی تشکیل شده است و قسمتی از کنفرانس های روان شناسی عمومی شکل گرفته است. اما تاثیر زیادی بر حوزه ی کلی روانشناسی نداشته است. هنوز در کتاب های اصلی روانشناسی فصلی در این زمینه وجود ندارد (آرگیل، ترجمه گوهری انارکی، نشاط دوست، پالاهنگ و بهرامی، ۱۳۸۲).

 

 

 

۲-۲-۲-۳ تعریف سلیگمن از شادی

 

از مهمترین مسائلی که امروزه روان شناسان و بالاخص روان شناسان سلامت را به خود مشغول داشته، مسئله شادمانی و شادکامی افراد است. “آیا مردم به اندازه کافی شاد هستند”؟ با توجه ‌به این امر مهم که حس شادی ترکیبی از عواطف مثبت از جمله خوش بینی ‌و هیجان و بر انگیختگی است، شادی در صورتی است که عواطف منفی مانند احساس ملال و بی علاقگی و افسردگی در پایین ترین حد خود باشد؛ به بیان دیگر ” شادی به معنای بالا بودن میزان عواطف مثبت به همراه پایین بودن عواطف منفی است”.

 

در همین رابطه سلیگمن (۲۰۰۲) در کتاب خود با عنوان ” شادمانی اصیل ” هیجان های مثبت را به سه مقوله، آن هایی که با گذشته و حال و آینده پیوند دارند، طبقه بندی می‌کند.

 

هیجان های مثبت مرتبط با آینده خوش بینی به آینده، ایمان، و امید را شامل می شود. رضامندی و خشنودی و غرور و آرامش خاطر هیجان های مثبت عمده ای هستند که با گذشته پیوند دارند.

 

۱۲-۲- پیش‌بینی کننده های رضایت از زندگی

 

عوامل متفاوتی در رضایت از زندگی مشارکت دارند، برای مثال گیبسون^[۶۰] (۱۹۸۶)، تعامل اجتماعی، آمونس و داینر^[۶۱](۱۹۸۵)، عوامل شخصیتی، جورج^[۶۲](۱۹۸۱)، سطح درآمد و طبقه ی اجتماعی، ویلیتس و کرایدر^[۶۳] ( ۱۹۸۸)، مذهب را در میزان رضایت از زندگی مؤثر دانسته ­اند. عامل مهم دیگر در رضایت از زندگی، سلامت روان است. بر اساس تعریف سازمان بهداشت جهانی سلامت روان در بهترین منظر عبارت است از یک حالت پایا و کامل از نبود نشانه­ های بیماری و حضور نشانه­ های سلامت که دارای ابعاد فاعلی، روانی و اجتماعی است (کیز^[۶۴]، ۲۰۰۲ به نقل از کشاورز و همکاران، ۱۳۸۸).

 

بعد زمانی رضایت از زندگی زندگی مهم است و رضایت از زندگی گذشته، رضایت از حال، رضایت از آینده سه بعد متمیز رضایت از زندگی است. سایر متغیر­های روان شناختی مرتبط با رضایت از زندگی مانند امید، خوشبینی نیز به سوی دیدگاه زمانی آینده­مدار حرکت کرده ­اند (بخشی پور رودسری و همکاران، ۱۳۸۴) .

 

وین هوون^[۶۵] (۱۹۹۷)، بهزیستی ذهنی را مجموعه ­ای از ارزیابی­های شناختی و عاطفی مرتبط با زندگی فرد و اینکه چقدر احساس خوبی دارد تعریف ‌کرده‌است. روی هم رفته بهزیستی ذهنی بالا متشکل از سه عامل ویژه است:

 

1. 1. فراوانی و شدت حالات عاطفی

 

1. 1. فقدان نسبی اضطراب و افسردگی

 

1. رضایت کلی از زندگی

۱۳-۲- سبک زندگی

 

آدلر^[۶۶] مفهوم سبک زندگی را برای اولین بار در سال ۱۹۰۰بیان کرد، به اعتقاد وی سبک­های زندگی دائمی افراد، شکل گسترش یافته سبک زندگی اولیه­ اوست و یا مشاهدۀ برخورد افراد با سه تکلیف مهم زندگی خود که عبارتند از کار، جامعه و روابط صمیمانه ‌می‌توان به سبک زندگی آنان پی­برد، زیرا سبک زندگی در انتخاب کار و نحوه ارتباط با دیگران و عشق منعکس می­ شود (شارف^[۶۷]، ۲۰۰۰؛ ترجمه فیروزبخت، ۱۳۸۸) .

 

پیروان آدلر به تفصیل دربارۀ سبک زندگی، شکل گیری آن در دوران کودکی، نگرش­های اصلی دخیل در سبک زندگی، وظایف اصلی زندگی و تعامل آن ها با یکدیگر بحث کردند و آن را در قالب درخت سبک زندگی نشان دادند. آن ها همچنین مفاهیم ارزشی، انسان شناختی و فلسفی را مطرح ساختند و تمام زندگی را به صورت یکپارچه به تصویر کشیدند. سبک زندگی مهمترین عاملی است که هر کس زندگی خود را بر اساس آن تنظیم می­ کند، بر این اساس، سبک زندگی مجموعه­ عقاید، طرح­ها و نمونه ­های عادتی رفتار، هوی و هوس­ها و شیوه ­های تبیین شرایط اجتماعی یا شخصی است که نوع خاص واکنش فرد را تعیین می­ کند (فاچینو^[۶۸] و همکاران، ۲۰۰۳) .

 

در سال­های اخیر اصول حاکم بر سبک زندگی، توجه محقق­های زیادی را به خود جلب نموده است، نتیجۀ تحقیقات انجام شده، شیوه ­های مفید و مؤثری را برای بهتر زیستن در افراد جامعه، بالاخص سالمندان به ارمغان آورده است. شیوه زندگی یک فرد معمولی شامل مجموعه رفتارهایی است که مدام یا عوامل خطر­زایی سرکار دارد که عدم رعایت اصول بهداشتی مربوط ‌به این عوامل موجب بیماری­ها و آسیب­های خطرناکی در فرد بوده و مسیر زندگی را با مشکلاتی مواجهه خواهد ساخت. بعضی از این عوامل خطر­زا زیستی هستند، مثل توارث ژن­های خاص، بعضی دیگر از آن ها رفتاری هستند که صرف نظر از عوامل زیستی با نهادینه کردن اصول و شیوه ­های زندگی تعریف شده توسط محققان و صاحب نظران، موجب گردیده کیفیت زندگی افراد، علل الخصوص سالمندان ارتقاء یابد (سارافینو^[۶۹]، ۲۰۰۲) .

 

سازمان بهداشت جهانی، سبک زندگی را از طریق زندگی بر اساس الگوهای مشخص و قابل تعریف رفتاری می­داند که از تعامل بین ویژگی­های شخصیتی، بر هم کنش روابط اجتماعی و شرایط محیطی و موقعیت­های اقتصادی- اجتماعی حاصل می­ شود. تعریف سازمان بهداشت جهانی می­گوید که الگوهای رفتاری مرتباً در واکنش به تغییرات محیطی و اجتماعی خود را سازگار ‌می‌کنند و همچنین برای ارتقاء سلامتی و توانمند کردن مردم جهت تغییر رفتار و سبک زندگی­شان، نه تنها باید بر افراد تمرکز نمود بلکه بایستی شرایط اجتماعی را هم در نظر بگیریم. سازمان بهداشت جهانی اعتقاد دارد که سبک زندگی ایدآل وجود نداشته و بسیاری از عوامل تأثیر­گذار بر سبک زندگی، برای هر فرد ویژه­ی خودش می‌باشد. روش زندگی سالم، تلاش جهت کسب تعادل منطقی بین افزایش سلامتی شخص و ارتقاء سلامت دیگران و بهداشت جهانی جامعه است، تعریف مجدد سبک زندگی بایستی، اجزایی را علاوه بر تغذیه و روش استفاده از الکل را شامل شود که روابط اجتماعی و موقعیت­های اجتماعی و سایر ابعاد سلامتی را در برگیرد (محمدی زیدی؛ ۱۳۸۳).

 

سبک زندگی به معنای شیوه­ای است که فرد برای برخورد با تکالیف و حوادث زندگی بر می­گزیند. سبک زندگی معروف نحوه کنار­آمدن شخص با مسائل زندگی و یافتن راه ­حل­ها و رسیدن به اهداف زندگی است (شارف، ۲۰۰۰؛ ترجمه فیروزبخت، ۱۳۸۸) .

 

همچنین، سبک زندگی را می توان، شیوه زندگی فرد دانست که شامل عواملی همچون ویژگی­های شخصیتی، تغذیه، ورزش، خواب، مقابله با استرس، حمایت اجتماعی و استفاده از دارو ‌می‌باشد. با ارزیابی سبک زندگی افراد ‌می‌توان میزان موفقیت های فردی و اجتماعی آنان را در زندگی مورد ارزیابی و بررسی قرار داد (کوکرهام^[۷۰]، ۲۰۰۵).

 

سازمان بهداشت جهانی (۱۹۹۸)، سبک زندگی سالم را تلاش برای دستیابی به حالت رفاه کامل جسمی، روانی و اجتماعی توصیف ‌کرده‌است. سبک زندگی سالم شامل رفتارهایی است که سلامت جسمی و روانی انسان را تضمین ‌می‌کنند؛ به عبارت دیگر، سبک زندگی سالم در بردارندۀ ابعاد جسمانی و روانی است، بعد جسمانی شامل تغذیه، ورزش و خواب است و بعد روانی شامل ارتباطات اجتماعی، مقابله با استرس و معنویت است (لعلی و همکاران، ۱۳۹۱) .

 

سبک زندگی دارای اثرات تعیین کننده ­ای بر سلامت فرد بوده است و هر شخصی با داشتن الگوی زندگی روزانه مطلوب می ­تواند از رفاه کامل جسمی و روانی برخوردار باشد (متعارفی، ۱۳۸۳) .

 

اخیراًً علت عمده مرگ و میر به بیماری­هایی بر می­گردد؛ که ناشی از سبک زندگی است، این بیماری­ها در طول مدت زمان طولانی (چندین سال) ایجاد می­شوند، اختلالات ناشی از سبک زندگی قابل پیشگیری و یا قابل تصحیح هستند به شرطی که در عادات و رفتارهایی که به ایجاد این مشکلات کمک ‌می‌کنند، تغییر ایجاد شود (روک و هوارد^[۷۱]، ۲۰۰۲) .

 

سبک زندگی، مجموعه ­ای از قوانین و راهنمایی­هایی است که فرد شکل می­دهد تا آن ها را در مسیر زندگی و به سمت اهدافش سوق دهد. اعتقادات مربوط به سبک زندگی به چهار گروه تقسیم می­شوند:

 

1. 1. مفهوم خود یا خویشتن پنداری یعنی اعتقاد فرد ‌به این که من هستم.

 

1. 1. خود آرمانی یعنی اعتقاد فرد به اینکه من چه باید باشم یا مجبورم چه باشم تا جایی که در میان دیگران داشته باشم.

 

1. 1. تصویری از جهان یعنی اعتقادات فرد درباره اطرافیان و محیط پیرامونش.

 

1. اعتقادات اخلاقی یعنی مجموعه چیزهایی که فرد درست یا نادرست می­داند (شفیع آبادی و ناصری، ۱۳۹۲).

۱۴-۲- سبک زندگی سالم

 

رویکردآدلری

 

آدلرعنوان روانشناسی فردی رابرای رویکردخود برگزید، زیرا بربی نظیر بودن هر فرد تأکید دارد. شیوه یک فرد بیگانه، خلاق و وابسته به تفسیرهای ذهنی است که از زندگی دارد. پیروان آدلر معتقدند که هر فردی نیاز های دارد که متعلق به اوست و از اهمیت ویژه ای برخوردار است. ‌بر اساس این میل شخصی کودک خانواده اش را مورد آزمایش قرار می‌دهد تا ‌در مورد هماهنگی با خانواده تصمیم بگیرد. کودک خردسال اعمال و نگرش های اعضای خانواده را در مقابل خودش و افراد دیگر مشاهده می‌کند و ‌در مورد چگونگی کسب عشق، احترام، قوانین حاکم برارتباطات وزندگی قضاوت می‌کند در سن ۶ یا ۷ سالگی بر اساس این قضاوت ها سبک زندگی واهداف ویژه ای برای زندگی می‌سازد. این سبک زندگی، جهت گیری کلی شخص در زندگی است وازاین طریق کودک کسب اهمیت و تعلق پذیری را به دست می آورد. در بازی درمانی آدلری، این وظیفه درمانگر است که سبک زندگی کودک و منطق خصوصی اورا کشف کند وبادرک چهار چوب روانشناختی کودک به ‌او کمک کند تا با آگاهی بتواند انتخاب کند که چه قسمتی از سبک زندگی شان مفید بوده وچه قسمتی بهتر است تغییر یابد. کودک بعد از اصلاح ادراک خود، دیگران و دنیا، می‌تواند راه های جدیدکسب اهمیت وتعامل با دیگران رایاد بگیرد. بسیاری از کودکان مراجعه کننده برای بازی درمانی، علاقه اجتماعی محدود داشته و آن ها بیشتر با خودشان ارتباط دارند ممکن است علاقه مندی یامهرت های لازم را برای ارتباط با دیگران نداشته باشند این کودکان یادنگرفته اندکه چطور دلبستگی های مثبت را نسبت به والدینشان و دیگر اعضا خانواده، معلمین و سایر کودکان شکل بدهند (محمد اسماعیل، ۱۳۸۲).

 

رویکرد ارتباطی

 

در رویکرد ارتباطی، اعتقاد براین است که نحو رفتار درمانگر، گرایش طبیعی به کمال را افزایش می‌دهد. در این روش در مانگر کودک را همان گونه که است می ‌پذیرد و به او اجازه می‌دهد ابتکار عمل را به دست بگیرد درمانگر سعی در تغییر یا مداخله در بازی کودک ندارد و تنها با ایجاد محیطی امن و سهل گیر به کودک اجازه می‌دهد که خودش را ابراز کند تا خود شناسی کودک افزایش یابد (تاد و همکاران، ۱۳۷۹). هنگامی که که کودک توانست احساس های خود را تشخیص دهد، بیان کند و بپذیرد، آنگاه کودک بهتر می‌تواند احساس های خود را هماهنگ کند و معنای آن ها را دریابد. ‌بنابرین‏ یکی از هدف های اصلی درمان ارتباطی، دستیابی به خودآگاهی و خودفرمانی از سوی کودک است (هیوز، ۱۹۴۷، ترجمه گنجی، ۱۳۸۴).

 

رویکرد ساختارمند

 

این نوع بازی درمانی، باعث صرفه جویی در وقت می شود. زیرا از فعالیت های که خاصیت درمانی ندارند جلوگیری می شود، درمانگر تنها فرم های مشخص بازی استفاده می‌کند. درمانگر در بازی نمایش یک اتفاق، موقعیت یا تصادفی را دوباره ایجاد می‌کند. در این شیوه درمانی، بیمار تشویق می‌گردد که آنچه را اتفاق افتاده نشان دهد، نه اینکه ‌در مورد آن صحبت کند. منابع اطلاعاتی در این شیوه ابتدا پیشینه فرد و سپس بازی آزا دکودک وتغییرات به وجود آمده در کودک بر اساس بازی ساخت دار قبلی وگزارش ‌مادر ‌در مورد رفتار کودک بعداز درمان. سه متغیری که درما نگر برای معرفی بازی ساخت دار باید به آن ها توجه کند عبارتند از:

 

۱-ظرفیت منسجم کودک در رو برو شدن با عواطف واحساسات خارجی از قبیل اضطراب، خشم، تشنجات گوناگون. هرچه ظرفیت کودک منسجم تر باشد به درمانگر آزادی عمل بیشتری در استفاده از بازی ساخت دار می‌دهند.

 

۲-طیبعت کودک، بازی است. بعضی از بازی ها مانند بازی های رقابتی بین فرزندان کمتر تهدید کننده هستند، در حالی که بازی تفاوتی بین دختر و پسرتهدید برانگیز می‌باشند.

 

۳- سومین متغیری که باید ارزیابی گردد ظرفیت اطرافیان بیماراست که به طور واقع بینانه قادر به درک تغییر رفتار بیمار پس از درمان باشند (لندرث، گاری، ۱۳۷۴).

 

در این رویکرد تأکید ‌بر موارد زیر است:

 

۱-تأکید بر درمان های کوتاه مدت تر

 

۲-تأکید برواقعیت های موجود به جای مکانیزم های ناهشیاری که در گذشته ریشه دارند.

 

۳-خودداری در استفاده بیش از اندازه از تفسیر های نمادین

 

۴-تأکید براهمیت ارتباط بین درمانگر ‌و کودک

 

۵-گرایش روز افزون به استفاده از هنرهای بیانی از جمله ‌موسیقی، ادبیات، تئاتر و… (هیوگز، ۱۹۴۷، ترجمه گنجی، ۱۳۸۴).

 

انواع بازی در بازی درمانی

 

۱-بازی های تقلیدی:

 

الف)بازی های نمایشی (مهمترین نوع بازی های درمانی).

 

ب)عروسک بازی

 

۲-بازی های نشانه ای (سمبولیک)

 

۳-بازی های تخیلی:

 

الف)مکعب سازی^[۱۱۰]

 

ب)نقاشی انگشتی^[۱۱۱](قاضی، ۱۳۶۸).

 

روش های بازی درمانی

 

-روش غیر مستقیم: مشاورکودک ‌را تشویق به بازی می‌کند وباتفسیر اعمال وحرکات کودک در صدد کمک به تغییررفتار کودک است.

 

-روش مستقیم: مسئولیت اداره جلسه به عهده مشاور می‌باشد، ازکودک می خواهدتا مشکلاتش رااز طریق بازی با وسایل بیان کند، پس از شناخت مشکل راه حل های مناسب را ارائه می‌دهد.

 

-روش انتخابی: پس از آنکه کودک بازی با وسایل را شروع کرد، مشاور به دقت اعمال ‌و گفتار کودک را تحت نظر می گیردودر برخی موارد به بازی کودک جهت می‌دهد (قزوینی نژاد۱۳۸۵).

 

ب)پیشینه پژوهش:

 

پزوهش های انجام شده در خارج از کشور

 

کادوسان^[۱۱۲](۱۹۹۷) توانست در پژوهشی اثر بازی درمانی فردی رادر بهبود رفتارهای بیش فعالی وتنظیم رفتارهای هیجانی در یک کودک بیش فعال راتایید کند. نل^[۱۱۳] (۱۹۹۹) طی پژوهشی تاثیر بازی درمانی رفتاری-شناختی را همراه با تکنیک های همدلی، مواجهه، تفسیر، در گروهی از کودکان مطالعه کرد که در این بین، کودکان مبتلا به اختلال سلوک گروهی مجزا بودن و نتایج حاکی از کاهش معنادارپر خاشگری این گروه در مقایسه با گروه کنترل ودیگر گروها بود.

 

کونبرگ و کازان ^[۱۱۴](۱۹۹۹) در پژوهش اثربازی درمانی گروهی براختلال سلوک در دانش آموزان دبستانی دارای مسائل ومشکلات اجتماعی را بررسی کردند. نتایج نشان داد که بازی درمانی گروهی تا حدود زیادی مشکلات اجتماعی این گروه از کودکان را کاهش می‌دهد. درپژوهشی که توسط مک گیو^[۱۱۵] (۲۰۰۰) با عنوان بررسی اثربخشی بازی درمانی گروهی بر کاهش مشکلات رفتاری، افزایش سازگاری عاطفی، بهبود مفهوم وافزایش خود کنترلی در شمال تگزاس ‌با نمونه ای ۳۰ نفری بر روی کودکان پیش دبستانی انجام شدنتایج پژوهش حاکی از آن بود که تمایلات مثبت ‌در رفتار کودکان ایجاد شد. درپژوهش دایک وویدس ^[۱۱۶](۲۰۰۱) بااستفاده از بازی درمانی بر روی مشکلات کودکان پیش دبستانی به منظور بهبود مشکلات هیجانی آن ها به کار گرفته شد، نتایج حاکی ‌از کاهش قابل ملاحظه مشکلات هیجانی بود. در پژوهش ادواردز^[۱۱۷] (۲۰۰۲) بریافته های تجربی ازمداخله های درمانی مشاورهای نظیر آموزش فنون مدیریت رفتاری به والدین، تسهیل دوستی وارتباط باهمسالان وپرداختن به ورزش وبازی ومدیریت دارویی راتایید می کندوبازی درمانی رادربهبود مشکلات رفتاری برونی سازی شده نظیر مبارزه کردن و مشکلات رفتاری درونی سازی شده نظیر بداخلاقی کودکان رابسیار مؤثر دانسته است.

 

گفتار سوم : مبانی نظری

 

بند اول : ارکان وقف و پیشینه تاریخی آن

 

در این مباحث در ابتدا پیشینه تاریخی وقف مورد بررسی قرار می‌گیرد و سپس ارکان وقف تحلیل و بررسی می‌شوند .

 

الف : پیشینه تاریخی وقف

 

پیشینه تاریخی وقف اجمالا از دوران قبل از اسلام تاکنون مورد تحلیل و بررسی قرار می‌گیرد .

 

۱ : قبل از اسلام

 

وقف کردن از کارهای پسندیده و نیکویی است که از دیر باز و خیلی پیش از ظهور اسلام در جوامع بشری و عرف عقلا متداول بوده و نمونه های بسیاری از آن را در کتب تواریخ و جامعه شناسی و غیره می توان مطالعه کرد . آن چه از مطالعه این مسئله اجتماعی در زمان‌های دور و نزدیک به دست می‌آید این است که این سیره همه جا به خاطر انگیزه دینی نبوده بلکه انگیزه هایی مثل حبس نفس وخودخواهی که در نهاد هر انسانی نهاده شده و یا میل انسان به کمک به هم نوع همگی انگیزه های نیرومندی است که شخص را به سوی بسیاری از کارهای اجتماعی و عام المنفعه از قبیل وقف و هبه می کشاند . در تاریخ پیشینیان بسیاری از کسان را نام برده اند که احیاناً دین و مبانی مذهبی را باور نداشته اند و در عین حال سرمایه های فراوان و املاک بزرگی را برای مصالح عمومی و امور عام المنفعه اختصاص داده و وقف کرده‌اند . ^[۳۴]

وقف در ایران پیش از اسلام پیشینه ای روشن دارد زیرا برای نگهداری از مهر آوه ها ، و آتشکده ها و آتشگاهها و بر ‌پا داشتن آتش « زرتشت » و آسایش زندگی مغان، موبدان و غیره از درآمد زمین و خانه و باغهای وقف شده بهره می گرفتند . ^[۳۵]

 

اقوام آریایی خصوصاً ایرانیان از زمان‌های باستان به پیروی از آئین و کیش خود به کار نیک و دستگیری از بینوایان توجه داشتند و دارای نذورات و موقوفاتی برای نگهداری آتشکده های خود بوده اند .

 

از میزان بهره مراکز عمومی از وقف قبل از اسلام آگاهی نداریم و در باب موقوفات مخصوص هم منابع تاریخی موجود تا پایان سده سوم هجری چیزی را بیان نمی کند .مسئله ای که هست این است که دلیل این سکوت چیست ؟ در خلال این دوره های نابسامان که حقوق و امنیت فردی اعتباری نداشت ,ثروتمندان وقف املاک خود را بر اماکن خیریه عمومی تنها راه نگهداری آن از تعدی حکومت یافته بودند و پاداش الهی را با سپاس مردم به خاطر شرکت در امور مردمی و خیریه برای خود کسب می نمودند.می توان چنین استنتاج نمود که موقوفات در ایران باستان صرفا متعلق به معابد و پرستشگاه ها و در جهت دینی و مذهبی بودند و مصرف دیگری نداشتند .

 

هم چنین باید گفت آشفتگی ها و نابسامانی های سیاسی ، اقتصادی و اداری دوره عباسی که از سده سوم هجری آغاز گردید و گسترش بیداد و عدم احترام حکام به مالکیت های خصوصی همه در تقویت نهضت اوقاف بر مراکز عام المنفعه در بین مالکان بزرگ تاثیر داشت . ^[۳۶]

 

۲ : بعد از اسلام

 

اوقاف که احباس هم نامیده می شود در دوره بعد از ظهور اسلام نیز با توجه به تعالیم نوع دوستانه ای که در دین الهی آمده است با شکلی گسترده و فراگیر شیوع یافته و اختصاص آن به معابد و پرستشگاه ها نبود بلکه در راه تعلیمات و زدودن فقر نیز به کار گرفته شد و نقش اجتماعی و فرهنگی گسترش یافته ای را در حیات مسلمانان ایفا نمود .طبق مدارک تاریخی نخستین وقف در اسلام توسط رسول اکرم انجام شد و ایشان ‌باغ‌هایی که به حضرت هبه شده بود وقف نمودند .به طور کلی در دوران بعد از اسلام هر وقت امنیت و آرامش نسبی پدیدار می شد زمامداران و وزرا و مردم ثروتمند انسان دوست دست به فعالیت های عام المنفعه می زدند و یا مبادرت به وقف املاک خود می نمودند .در صدر اسلام تعداد موقوفات بسیار نموده ,ولی ‌به‌تدریج‌ با فتوحات مسلمین و گسترش سرزمین های اسلامی و یا بهبود وضع مسلمانان از نظر مالی ,به همان میزان موقوفات آن ها هم از جهت کمی و کیفی گسترش پیدا کرد .در زمان حکومت عباسیان تقربیا در کشورهای اسلامی آن روز از راه موقوفات و صدقات مقداری از منابع عامه تامین می شد.^[۳۷]

 

۲ -۱ : جایگاه وقف در قرآن

 

در قرآن کریم آیه ای به طور خاص درباره وقف وجود ندارد ولی می توان از باب اولویت به آیات مربوط به احسان و انفاق و قرض الحسنه و تعاون و صدقه به جواز بلکه رجحان و استحباب وقف استدلال کرد . برخی از نویسندگان کتب آیات الاحکام آیاتی را که به شکلی به وقف اشاره دارند بیان کرده‌اند از جمله :

 

۱-لکل وجهه هو مولیها فاستبقواالخیرات اینما تکونوایات بکم الله جمیعا^[۳۸] هر کس را راهی است به سوی حق ( یا قبله ای است در دین خود ) که بدان راه یابد و به آن قبله روی آورد . پس بشتابید به سوی خیرات که هر کجا باشید ، همه شما را خداوند به عرصه محشر خواهد آورد .

 

در خصوص جمله ، فاستبقوا الخیرات می توان گفت : کلمه خیرات شامل همه خوبی ها از واجبات و مستحبات می شود . از آن جا که کلمه الخیرات جمع است و معنای جمع می‌دهد هر نوع کار خوبی را شامل می شود بدیهی است که با توجه به تشویق روایات به سنت وقف و با توجه به انجام وقف به وسیله معصومان (ع ) وقف می‌تواند که یکی از مصادیق خیر باشد .

 

۲-« لن تنالوا البر حتی تنفقوا معاتحبون و ما تنفقوا من شی فان الله به علیم » هرگز به نیکوکاری یا مقام عالی نخواهید رسید مگر آن که قسمتی از آن چه را دوست می دارید انفاق کنید و هر آن چه ببخشید خداوند از آن آگاه است .

 

برخی مفسران معتقدند که « بر » هر کاری است که خیر باشد خواه فعل قلبی باشد مثل اعتقاد حق و نیت پاکیزه یا فعل اعضا و جوارح باشد مثل عبادت کردن برای خدا و انفاق در راه خدا . با توجه به معنایی که برای « بر » بیان شد بدیهی است که وقف می‌تواند یکی از مصادیق « بر » باشد به ویژه با توجه ‌به این که در تفسیر آیه به مواردی اشاره شده که افرادی مالشان را انفاق یا وقف کرده‌اند .

 

۳- « المال و البنون زینه الحیوه الدنیا و الباقیات الصالحات خیر عند ربک ثوابا و خیر املا » .^[۳۹]

 

اموال و پسران ، تجمل زندگی دنیوی است و کارهای ماندگار شایسته نزد پروردگارت خوش پاداش تر و امید بخش تر است .

 

در خصوص معنا ومفهوم « الباقیات الصالحات » وجوه چندی بیان شده « بهترین تفسیر باقیات صالحات آن است که نظریات گوناگون بیان شده درباره آن را مصادیق آن بدانیم و بگوئیم باقیات صالحات به معنای اعمال صالح است و با تعبیرآن به اعمال صالح یا مطلق کارهای نیک ، وقف نیز یکی از مصادیق آن خواهد بود چه آن که تشویق گفتاری و عملی معصومان ( ع ) درباره وقف نشان می‌دهد که وقف از مصادیق عمل صالح است ، به ویژه با توجه ‌به این که درپاره ای از روایات ، وسیله نجات انسان در قیامت دانسته شده .

 

۱-۴- اهداف پژوهش

 

۱-۴-۱ اهداف کلی

 

شناخت رابطه­ بین هوش هیجانی مدیران با پیشرفت تحصیلی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کرمان در سال تحصیلی۹۲- ۹۱

۱-۴-۲ اهداف جزئی

 

۱- شناخت رابطه­ بین خودآگاهی مدیران و پیشرفت تحصیلی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کرمان در سال­تحصیلی۹۲-۹۱ ۲- شناخت رابطه­ بین خود مدیریتی مدیران وپیشرفت تحصیلی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کرمان در سال تحصیلی۹۲- ۹۱

 

۳- شناخت رابطه­ بین آگاهی اجتماعی مدیران وپیشرفت تحصیلی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کرمان­در­سال­تحصیلی۹۲- ۹۱ ۴- شناخت رابطه­ بین مدیریت روابط مدیران وپیشرفت تحصیلی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی کرمان در سال تحصیلی۹۲- ۹۱

 

۱-۵- فرضیه های پژوهش

 

۱-۵-۱ فرضیه اصلی

 

بین مؤلفه­ های هوش هیجانی مدیران و پیشرفت تحصیلی دانشجویان رابطه معنا داری وجود دارد.

 

۱-۵-۲ فرضیه های فرعی

 

۱- بین خودآگاهی مدیران و پیشرفت تحصیلی دانشجویان رابطه معنادار وجود دارد.

 

۲- بین خود مدیریتی مدیران وپیشرفت تحصیلی دانشجویان رابطه وجود دارد.

 

۳- بین آگاهی اجتماعی مدیران وپیشرفت تحصیلی رابطه معنادار وجود دارد.

 

۴- بین مدیریت روابط مدیران وپیشرفت تحصیلی دانشجویان رابطه معنادار وجود دارد.

 

۱-۶- تعریف نظری و عملیاتی متغیرها

 

تعریف نظری هوش هیجانی

 

سالووی و مایر (۱۹۹۰) هوش هیجانی را اینگونه تعریف کرده‌اند: توانایی کنترل احساسات و عواطف خود و دیگران، متمایز کردن آن ها و بر اساس این اطلاعات سمت و سو بخشیدن به رفتار و تفکر شخصی. آن ها هم چنین به منظور ذکر تفاوت میان توانایی‌های هوش هیجانی و استعدادها و یا مشخصه‌ های اجتماعی، مدلی با تأکید بر بررسی توانایی‌های ذهنی ارائه دادند. هدف اصلی این مدل بررسی استعدادهای ذهنی خاص برای شناختن و نظم بخشیدن به عواطف است.

 

از نظر گلمن^[۹] (۱۹۹۵) هوش هیجانی موضوعی است که از بررسی نتایج چندین تحقیق علمی بر روی هوش‌های مؤثر در زندگی انسانی به دست آمده است. بررسی این نتایج حاکی از قابلیت‌هایی مانند «همدلی»، «خوش بینی» و «تسلط به نفس» است که پیامدهای مهمی در خانواده، محل کار و دیگر صحنه‌های زندگی دارند.

 

بار ـ آن (۱۹۹۷)‌ هوش هیجانی را اینگونه تعریف می‌کند : « مجموعه‌ای از توانایی‌ها، قابلیت‌ها و مهارت‌های غیر شناختی که بر توانایی شخص در کنار آمدن با مشکلات و فشارهای محیطی تأثیر می‌گذارد.

 

هوش هیجانی از نظر او شامل ۵ قسمت کلی مهار‌ت‌ها و قابلیت می‌شود، ضریب هیجانی درون فردی، ضریب هیجانی میان فردی، ضریب هیجانی سازگاری، ضریب هیجانی کنترل استرس و ضریب هیجانی حالت عمومی.

 

هوش هیجانی شامل چهار مؤلفه‌ زیر است:

 

خودآگاهی که به معنی توانایی در شناخت دقیق هیجان ها به هنگام وقوع آن ها تعریف می شود.

 

خود مدیریتی که نوعی توانایی است که منجر به واکنش مثبت و مؤثر در مقابل افراد و وضعیت های متفاوت می شود.

 

آگاهی اجتماعی که به معنی توانایی در شناخت و درک هیجان های دیگران است.

 

و مدیریت رابطه که استفاده از هیجانات خود و دیگران برای مدیریت سازنده و مثبت تعامل ها و روابط تعریف می شود(گنجی ۱۳۸۴، ۳۰).

 

تعریف عملیاتی هوش هیجانی مدیران

 

هوش هیجانی در این پژوهش عبارت است از نمره ای که دانشجویان ‌بر اساس پاسخ به پرسش های هوش هیجانی برادبری وگریوز(۱۹۵۳) کسب می نمایند.

 

• • خودآگاهی نمره ای است که پاسخگو از سئوالات ۱تا۶ کسب می‌کند.

 

• • خودمدیریتی نمره است که پاسخگو از سئوالات ۷تا ۱۵ کسب می‌کند.

 

• آگاهی اجتماعی نمره است که پاسخگو از سئوالات ۱۶ تا۲۰ کسب می‌کند.

مدیریت روابط نمره ای است که پاسخگو ازسئوالات ۲۱ تا۲۸ کسب می کند.

 

تعریف نظری پیشرفت تحصیلی

 

دانشجویان بر حسب موقعیت، نیازها، شایستگی‌های فردی و شخصیتی، اهداف متفاوتی از پیشرفت تحصیلی دارند که به وسیله واسطه هایی مثل الگوی شناختی، عاطفی و رفتاری تعیین می شود. عوامل فردی، خانوادگی، اجتماعی، اقتصادی و آموزشگاهی در عملکرد تحصیل مؤثر است و از سوی دیگر، رفتن به دانشگاه ، انتقال مهمی در زندگی محسوب می شود زیرا فرد با چالش های مختلفی از قبیل ایجاد روابط اجتماعی جدید و مواجهه با انتظارات تحصیلی روبروهست، البته ابعاد شخصیتی نیز نقش مهمی در این زمینه دارد (افر^[۱۰] ۱۹۹۸، ۷۱).

تعریف عملیاتی پیشرفت تحصیلی

 

منظور از پیشرفت تحصیلی در این پژوهش تغییرات معدل کل هر دانشکده که در آموزش دانشگاه ثبت شده است ( با توجه به معدل نیمسال اول و دوم تحصیلی ۹۲-۱۳۹۱).

 

فصل دوم:

 

مروری بر ادبیات و پیشینه تحقیق

 

۲-۱- مقدمه

 

هوش هیجانی یعنی توانایی استفاده از هیجان­ها که شامل شناخت و کنترل عواطف و هیجان‌های خود است. به عبارت دیگر، شخصی که EQ بالایی دارد سه مؤلفه هیجان­ها را به طور موفقیت آمیزی با یکدیگر تلفیق می‌کند (مؤلفه شناختی، مؤلفه فیزیولوژیکی و مؤلفه رفتاری). همچنین هوش هیجانی با شناخت فرد از خویش و دیگران، ارتباط بین فردی، سازگاری و انطباق با محیط در جهت ارضای نیاز خود و انتظارات اجتماعی وابسته است و می‌تواند زمینه ­ای مناسب برای ساختن محیطی مطلوب برای یادگیری و برقراری ارتباط مؤثر باشد. به عبارت دیگر، هوش هیجانی فرد با مسایل فردی و اجتماعی روزمره سروکار دارد و پیش‌بینی کننده موفقیت فرد در زندگی است زیرا نشان دهنده عملکرد فرد در موقعیت­های اضطراری است. دانیل گلمن معتقد است، هوش عاطفی بالا تبیین می‌کند که چرا افرادی با ضریب هوشیIQ متوسط موفق تر از کسانی هستند که نمره‌های IQ بسیار بالا تری دارند(حدادی کوهسار ۱۳۸۳، ۲۰).

 

۲-۲- تاریخچه هوش هیجانی

 

از نظر تاریخچه، هوش هیجانی در مفهوم هوش اجتماعی ریشه دارد که اولین‌بار توسط ای.ال ثرندایک ‌در سال‌ ۱۹۲۰ شناخته شد. از آن پس تاکنون روانشناسان سایر مقوله‌های هوش را نیز مورد شناسایی قراردادند.

 

‌در سال‌ ۱۹۷۰ برای اولین بار، دو روانشناس آمریکایی به نام ‌های دکتر پیترسالوی از دانشگاه ییل و دکتر جان مایر از دانشگاه نیوهمپشایر، بحث علمی هوش هیجانی را مطرح کردند. در سال ۱۹۷۵، «هوارد گاردنر» ایده هوش چندگانه را مطرح کرد. او هشت نوع هوش را در دو دسته کلّی هوش میان فردی^[۱۱] و هوش درون فردی^[۱۲] برشمرد (شریفی و آقایار ۱۳۸۵، ۱۴۷).

 

بسیاری از روان‌شناسان از جمله گاردنر اعتقاد دارند که معیارهای سنتی ارزیابی هوش، مثل آزمون‌های ضریب هوشی (IQ) قادر به تشریح توانایی‌های شناختی نیستند. عبارت هوش هیجانی ابتدا در سال ۱۹۸۵ توسط «وین پین» مطرح شد امّا توسط «دانیل گلمن» در سال ۱۹۹۵ محبوبیت یافت. بیشترین پژوهش‌ها در این زمینه توسط «پیتر سالووی» و «جان مایر» در دهه ۹۰ صورت گرفته است. آن‌ ها ‌به این نتیجه رسیدند که ظرفیت ادراک و فهم هیجانات، عامل جدیدی را در شخصیت افراد تشکیل می‌دهند. مدل سالوی- مایر، هوش هیجانی را به صورت ظرفیت درک اطلاعات هیجانی و استدلال در هنگام وجود هیجان تعریف می‌کند. آن‌ ها توانایی‌های هوش هیجانی را به چهار زمینه زیر تقسیم می‌کنند: